Legătura sa extinsă acoperă studii critice privind medicina, psihiatria, instituțiile sociale, umaniste și tratatele despre sexualitate. Acest articol încearcă să elimine conceptele de bază pe care acest autor le-a dezvoltat despre îngrijirea de sine ca un semn al libertății. O parte din lucrările lui Foucault se caracterizează prin analizele aprofundate ale puterii, discursului și relațiilor de cunoaștere, care merită dezbateri extinse și aprinse. Poziția sa critică și autentică față de modernitate îl face unul dintre cei mai cititori autori ai tuturor timpurilor, precum și cea mai importantă referință în științele umaniste. "
Omul își petrece prima jumătate a vieții, distrugându-și sănătatea, iar cealaltă jumătate încearcă să o restabilească". -Joseph Leonard -În general,
Foucault se referă la auto-îngrijire ca pe un semn al libertății.El observă importanța corpului-minte ca o unitate transcendentă și singulară. Existăm pentru a genera conștiința de sine și responsabilitatea asupra vieții noastre. Pentru aceasta, este necesar să se realizeze un proces de învățare și să se treacă prin numeroase situații în care este pus în practică.Pregătirea pentru auto-îngrijire
Pentru Foucault, sufletul este comparabil cu individul.
Și ca individ, nu poți să ignori sau să pretindi că ignori provocările pe care le implică existența. Din acest motiv, acordă importanță pregătirii pentru maturitate. Aceasta implică, printre altele, discernământul pentru a identifica greșelile și obiceiurile nocive care însoțesc călătoria noastră prin lume. Această îngrijire pentru tine este ceva pe care individul însuși îl poate oferi. Este o modalitate de apartenență la sine, la "a fi eu". Pentru Foucault, acest lucru este posibil numai din cauza reacției pe care am stabilit-o cu adevăr și cu cunoaștere. Dacă această relație este adecvată, va apărea abilitatea de a decide ceea ce respingem și ceea ce acceptăm; ceea ce păstrăm la fel și ceea ce schimbăm noi înșine.
În plus, explică importanța menținerii unei relații în creștere cu ceilalți și cu cei din jurul nostru.
Acest feedback implică învățarea ca ființă socială. În mod complementar, ne invită să ascultăm și să apreciem experiența altora ca o sursă de cunoaștere care ne îmbogățește ființa. Trecerea prin lumea altora este o referință sau o experiență indirectă la fel de valoroasă. A avea grijă de sine nu implică o atitudine egocentrică, exact opusul.
Înseamnă a fi pe deplin conștienți de toate potențialele și limitările noastre. În plus, trebuie să ai un interes în celălalt și acest lucru este posibil numai dacă există interes pentru sine. Acest mod de gândire vizează învățarea de a avea grijă și de a lua realitatea în mâinile noastre.
Cunoștințele și acțiunile merg mână în mânăDe exemplu, medicul obține o învățătură teoretică și practică pentru a-și îndeplini funcția în bunăstarea și îngrijirea altora. El trece prin diferite etape și înțelege căsubiectul este o unitate compusă din corp și minte.
Aceasta înseamnă că atunci când o persoană încorporează cunoștințele de îngrijire în viața lor, o pot transforma în ambele direcții. Pentru Foucault, există o legătură inseparabilă între cunoaștere și acțiune.
Prin experiența artei de auto-îngrijire sau de auto-îngrijire, auto-reflecție este consolidată. Aceasta, la rândul său, duce la conștientizarea emoțiilor și la asimilarea experiențelor care integrează cunoașterea. Pe de altă parte, această percepție a noastră înșine, ca indivizi, ne activează sensibilitatea și ne permite să o încorporăm în acțiunile noastre.
Fiecare filosofie a îngrijirii necesită o căutare a grijii de sine și de alții, culminând cu dobândirea înțelepciunii. În această înțelepciune, alegerea valorilor care dau naștere unor forme mai bune de trai este de o importanță deosebită. Toate acestea ca rezultat al a ceea ce alegem să fim și ce învățăm.
Un stâlp al relațiilor sociale Conceptul de îngrijire de sine este un semn al libertății, deoarece este parte a conștiinței și a unui set de decizii pe care le facem în timpul vieții noastre. Mai mult, ea este constituită ca un pilon al relațiilor sociale și individuale și în practica unei cunoștințe dobândite.Acest proces are loc în domeniul comunicării personale și colective.
Auto-îngrijirea acoperă multe sfere care se referă la starea de binecum ar fi nevoile, emoțiile, sănătatea, comportamentele, valorile etc. Vorbim despre tot ceea ce ne permite să ne îmbunătățim calitatea vieții și care nu dăunează celorlalți. Prin urmare, este fundamental ca corpul și mintea să formeze o unitate. Îngrijirea pentru sine trebuie să fie un comportament natural și esențial al fiecărei ființe umane, deoarece acesta este factorul determinant pentru a trăi în lume. Auto-îngrijirea este o atitudine care să răspundă nevoilor noastre, indiferent de natura intelectuală, fizică, spirituală sau emoțională. Nu putem ignora faptul că este esențial să învățăm să ne îngrijim pe noi înșine ca pe baza îngrijirii pe care o vom oferi altora.