Filozofii și oamenii de știință s-au întrebat de mult despre modul în care percepem realitatea și cum dobândim cunoștințe. În acest articol, vom vorbi despre una dintre pozițiile care răspund acestor aspecte, constructivismul. Teoria constructivistă ne oferă o perspectivă interesantă în abordarea studiului psihologiei. Înainte de a vorbi despre constructivism în sine, trebuie să ne revedem istoria pentru a înțelege de unde provine această poziție. simplitate Căutând pe ecran, vom încerca să-l pună următoarele două moduri diferite: fundal pe dobândirea de cunoștințe și de fond privind percepția realității.
Cum obținem cunoștințe?
De unde vin ideile și reprezentările noastre mintale?
Teoriile clasice care explică această întrebare sunt grupate în două fluxuri: empiricism și inatismo. Empirismul pornește de la premisa că toate cunoștințele noastre sunt date de experiență. Chiar și cea mai mică și mai simplă idee ar fi dată de mediul nostru, care ar putea fi capturată de creierul nostru și învățată. Ipoteza acestei poziții este faptul că cunoașterea este complet în afara subiectului și acest lucru este valabil și pentru mintea ta: poate veni de la alții sau realitate în sine, că subiectul va copia. Empirismul este o teorie foarte consistentă cu bunul simț și a inspirat curente psihologice, cum ar fi behaviorismul.
Sa născut inactivismul pentru că empirismul pare insuficient. Deși am putea accepta că o afacere bună de cunoaștere a fost dobândită în străinătate, este de asemenea adevărat că suntem născuți cu anumite prevederi, cum ar fi să ne raportăm la ele folosind un limbaj sofisticat.
Astfel,
inatismul pornește de la postulatul că există cunoaștere sau programare care nu este dobândită prin experiență. O astfel de cunoaștere - sau programare - ar fi, de exemplu, cele care sunt foarte necesare pentru a ne organiza experiența (categorii de spațiu, timp, număr ...).
Problema este că innateness este că acesta se încadrează scurt, atunci când vine vorba de a explica modul în care apar aceste cunoștințe sau de ce ele apar la momente diferite și, mai presus de toate, de ce există diferențe individuale. Constructivismul încearcă să rezolve această problemă, împreună cu problemele pe care empirismul pare, de asemenea, să le prezinte. ❑ Constructivismul presupune că dobândirea cunoașterii este rezultatul unei interacțiuni continue între realitate și subiect. Individul este ca un om de știință intuitiv, colectează date despre realitatea lui și creează interpretări despre mediul său. Aceste interpretări ne-ar ajuta să ne creăm propria lume și să o folosim ca bază pentru următoarele interpretări. Cum percepem realitatea?
Aceasta a fost, de asemenea, una dintre marile probleme, și au apărut multe soluții posibile. Cel mai intuitiv și primul răspuns pe care istoria ne-a arătat este realismul. Din această poziție, se crede că primim o copie exactă a realității,
ceea ce vedem, auzim și atingem este exact ceea ce percepem ; și toți oamenii percep în mod egal.
Realismul a căzut curând sub greutatea proprie, mulți filozofi și-au dat seama că simțurile nu au perceput corect realitatea. Descartes și Hume au mers chiar atât de departe încât să spună că este posibil să nu existe realitate în spatele simțurilor. Iată o altă soluție posibilă:
simțurile ne dau o reflectare imprecisă a realității. Nu mai vedem direct realitatea, această premisă spune că ceea ce vedem este o umbră a realității.Chiar și așa, putem observa unele deficiențe în această ultimă explicație. De exemplu, deși toți avem aceleași simțuri, nu toată lumea percepe același lucru în aceeași situație. Se pare că umbra realității se schimbă în funcție de persoana care se uită la ea. Aici, constructivismul ne spune că percepția noastră nu este doar o reflecție, ci este ceva mai complex.
Teoria constructivistă ne spune că simțurile ne oferă informații despre realitate, dar acest lucru este foarte haotic pentru creierul nostru. Prin urmare, pentru a procesa această informație, creierul trebuie să-l structureze și, pentru aceasta, clasifică toate aceste informații nestructurate în concepte și interpretări. Prin această afirmație, realitatea devine ceva inaccesibil pentru noi. Constructivismul și ocioconstrutivismo
Pe scurt, putem înțelege constructivismul ca o
postulat epistemologic în care suntem agenți activi ai propriei noastre percepție, nu am primit o copie literală a lumii. Noi, prin percepțiile noastre, noi modelam lumea în noi, dar și în afara. Acum, dacă fiecare dintre noi este o persoană activă care își construiește realitatea, cum pot toți oamenii să aibă o viziune foarte asemănătoare cu realitatea?
Pentru a găsi un răspuns la acest lucru, ne putem adresa psihologului Vygotsky și teoriei sale socioconstructiviste bazate pe cultură. Deși fiecare construim lumea noastră, suntem cu toții născuți într-o societate și o cultură care ne călăuzește.
Când suntem născuți într-o cultură, nu numai că ghidează interpretările noastre, ci și împrumută de la ea o multitudine de construcții. Dovada pentru aceasta este că construcțiile noastre de realitate sunt mai mult ca și oamenii din cultura noastră decât oamenii din țările îndepărtate. Concluzia care stă la baza este că
toate ideile, cunoștințele și teoriile sunt construcții sociale.
Realitatea este ciudată pentru noi, chiar și legile fizice ar avea o parte a construcției sociale într-un cadru conceptual comun. În acest aspect, știința nu va mai explica evenimentele realității, ci evenimentele construirii comune a realității. Aceste postulate presupun, într-o oarecare măsură, o revoluție în istoria psihologiei și a altor științe. Datorită socioconstructivismului, multe domenii ale psihologiei au schimbat complet paradigmele și lărgit spectrele. Întrebarea care se poate ivi acum este: Este constructivismul răspunsul corect sau avem încă multe de descoperit?