Moralitatea socială este gradul în care oamenii se conformează preceptelor moralei stabilite social. Moralitatea este setul de norme și valori pe care oamenii trebuie să le urmeze. Adică, în viața noastră de zi cu zi, ne vom adapta la diferitele reguli pe care le considerăm adecvate pentru a coexista cu ceilalți.În ceea ce privește morala socială și violența, ar fi normele pe care societatea consideră că ar trebui respectate pentru a evita o asemenea violență. Dacă ne uităm la elementele sau agenții care vin direct în generarea acestor acte violente, vom obține o viziune mai mult sau mai puțin exactă asupra acestor considerații morale.
Teoria lumii echitabileAceastă teorie este un indicator foarte bun al gradului de moralitate socială în raport cu violența. O parte din ideea generică că oamenii doresc să trăiască într-o lume dreaptă. Asta este, avem nevoie să credem că totul se întâmplă dintr-un anumit motiv pentru liniștea noastră psihologică.Presupunând că diferitele crime sunt un produs de ghinion și de ghinion înseamnă că presupunem că și noi am putea fi victime ale lor. O excursie deranjantă care cauzează disconfort. Dimpotrivă, în cazul în care această atribuție este făcută altora (de exemplu, au fost furate pentru că au trecut printr-o zonă periculoasă), ea ne face să credem că vom avea mai puține șanse de a suferi un eveniment violent (de exemplu, în cazul în care nu trec prin zone periculoase, nu se va întâmpla cu noi).
Această percepție se bazează pe o denaturare cognitivă. Aceasta implică o elaborare simbolică a cognițiilor sociale. Premisele sunt:
Victima are caracteristici negative:devalorizare și reconstrucție negativă a persoanei. Facem deducții la aspectele și caracteristicile persoanei, cum ar fi personalitatea sa. Aceasta este, deoarece victima este într-un anumit fel, atunci este normal ca ea a suferit această crimă.
Victima se comportă prost
:
- o vinaeste atribuită victimei pentru comportamente specifice. De exemplu, în cazul în care furtul portofelul cuiva din Rio de Janeiro, nu ar fi ciudat să aud:
- „Este Rio, trebuie să se apropie ...“tehnici de justificare Așa cum am spus de-a lungul acestui articol, în societate sunt valori acceptate sau văzut. Cu toate acestea, există și alte tipuri de valori "subterane". De ce se cheamă așa? Ei bine, ideea este simplă: acestea sunt valorile pe care mulți le urmează, dar ele nu sunt externalizate în același mod deoarece sunt în conflict cu cei mai acceptați.Această idee a fost creată inițial de Skyes și Matza, încorporată în teoria sa de neutralizare. În general,criminali înșiși folosesc aceste tehnici pentru a atenua consecințele acțiunilor lor. Cu toate acestea, există oameni care folosesc, de asemenea, unele dintre aceste tehnici pentru a da opinia dumneavoastră cu privire la evenimentele care au avut loc, legitimează sau justifica făptuitorul în acest mod (cel care a comis crima).
Aceste tehnici sunt:
Negarea crimei:"A fost bani puțini, nu poate fi considerată furt"; "Nu există nimeni pe drum în acest moment, nu este nimic să meargă mai repede".
Negarea existenței victimelor: "Nu fac rău nimănui". Condamnarea celor care condamnă:"Politicienii fură mult mai mult decât cetățenii".
Apel la ceva superior: "Am făcut asta pentru ..."
- Nevoia de comportament: "Nu am avut de ales".
- Apărarea valorii: "El nu era o persoană de încredere".
- Refuzul dreptății: "Cineva va fi întotdeauna rănit". Toată lumea face asta.
- A avut dreptul să facă acest lucru: "El provocase"; - Am ucis-o pentru că era a mea.Calculul moralității sociale
- Tot ceea ce a explicat este reflectată în numeroase exemple reale în care persoana care a suferit
- crima este vinovat și având în vedere responsabilitatea pentru
- crima. Astfel, găsim planuri de prevenire a agresiunii sexuale în care sunt stabilite diferite orientări pe care potențialele victime trebuie să le urmeze. Cu ei, stilul de viata al persoanei este conditionat si, indirect, se spune ca este modul de viata sau alegerile care provoaca astfel de agresiuni.
- În același mod, putem auzi comentariile unor oameni din diferite profesii care atribuie performanțele actelor violente și antisocialiste, de exemplu, la îmbrăcămintea sau la actoria victimei.
Societatea consideră o crimă, cel puțin din punct de vedere moral, chiar comportamentul persoanei care a suferit răul.
Dacă comportamentul victimei este privit ca fiind greșit, comportamentul făptuitorului va fi normalizat (va fi văzut ca o consecință logică, atunci când nu este moral).Moralitatea societății se bazează pe munca bună a oamenilor: linii directoare, reguli și modele de comportament care trebuie urmate. Dacă nu sunt considerate potrivite pentru ceea ce a fost stabilit din punct de vedere social, ele sunt atribuite ca fiind cauza violenței generate. Pe scurt, uneori aceste acte violente sunt văzute ca o consecință inevitabilă.