Demnitatea este limba de stima de sine, niciodată de mândrie

Demnitatea nu este o chestiune de mândrie, ci o marfă prețioasă pe care nu o putem pune în buzunarele altor persoane sau nu vom pierde ușor. Demnitatea este stima de sine, respectul pentru sine si sanatatea. De asemenea, este forța care ridică podeaua atunci când suntem cu aripi rupte, în speranța de a ajunge la un punct aflat la distanță în cazul în care nimic nu doare, permițându-ne să vedem lumea din nou cu capul sus.

Am putea spune, aproape fără echivoc, că câteva cuvinte sunt la fel de importante astăzi ca și cele pe care acest articol le numește de data aceasta. Ernesto Sábato a spus recent că aparent demnitatea omului nu a fost prevăzută în această lume globalizată. Noi toți vedem zilnic, societatea noastră este din ce în ce mai articulată într-o structură în care pierdem din ce în ce mai multe drepturi, mai multe oportunități și chiar și libertăți. „Dincolo de durerea și bucuria, există demnitatea de a fi“

Marguerite Yourcenar- Cu toate acestea, și este interesant de a păstra în minte, sunt filozofi mulți, sociologi, psihologi și scriitori încearcă să ne ofere strategii pentru a forma pe care ei o numesc "vârsta demnității". Ei cred că
este timpul pentru a seta, să aibă o voce și să lucreze pe punctele noastre forte personale

pentru a găsi o mai mare satisfacție în mediul nostru imediat, putând astfel genera o schimbare semnificativă în această societate din ce în ce inegală. Personalități precum Robert W. Fuller, fizician, diplomat și educator, au pus pe masă un termen

că, fără îndoială, vom începe să auzim mai des. Acesta este "ierarhismul". În acest termen sunt incluse toate aceste comportamente de zi cu zi variind de erodând demnitatea noastră: să fie intimidați de către terți (parteneri, sefi, colegi), hărțuiți, sexismului și chiar a fi o victimă a ierarhiei sociale. Noi toți, la un moment dat în viața noastră, simțim acest sentiment de a ne pierde demnitatea într-un fel. Din cauza relațiilor abuzive sau a muncii prost plătite, acestea sunt situații extrem de costisitoare. A cere o schimbare, a sta în favoarea noastră și a lupta pentru drepturile noastre nu va fi niciodată un act de mândrie, ci mai degrabă de îndrăzneț de a fi curajos.

Demnitatea în lucrarea lui Kazuo Ishiguro primit recent cu vestea că

scriitorul britanic de origine japoneza, Kazuo Ishiguro, ar fi Premiul Nobel pentru Literatură în acest an.

Publicul larg cunoaște în principal, de către unul dintre romanele sale, „The Remains of the Day“, o lucrare care, la rândul său, a fost dus într-un mod excepțional de cinema. Lucrul curios este că nu toată lumea își dă seama ce temă centrală a acestei cărți este atât de meticuloasă, uneori disperată, dar întotdeauna frumoasă. S-ar putea crede că "Urmele Zilei" ne spune despre o poveste de dragoste. O dragoste lașică și bariere, acelea în care iubitorii nu ating niciodată pielea și elevii lor sunt pierduți în altă parte, cu excepția iubiților. Poate putem deduce că cartea este povestea unei case și a locuitorilor săi, de masterat și servitori, și ca un nobil, Lord Darlington, a căutat prietenia naziștilor înainte pasivitatea majordomului său care a văzut stăpânul său trăda țara.

Am putea spune acest lucru și mai mult, pentru că aceasta este, fără îndoială, magia cărților. Cu toate acestea, "Urmele zilei" vorbește despre demnitate.

demnitatea personajului care este naratorul și că, la rândul său, este protagonistul poveștii, domnule Stevens, majordom de Darlington Hall. Tot romantismul este un mecanism de apărare pură, o încercare de a justifica continuu. Ne confruntăm cu o persoană care se simte demnă și onorată pentru munca pe care o face, dar o astfel de lucrare nu este decât o reflecție a ilegalității

mai sângeroase și mai absolut, în care nu există loc de reflecție, de îndoială, de recunoaștere a propriilor emoții și chiar mai puțin de dragoste. Cu toate acestea, vine un moment în care imaginea "excelentului majordom" se prăbușește. În timpul unei cina, unul dintre oaspeții dlui. Darlington îi întreabă pe dl. Stevens o serie de întrebări pentru a demonstra ignoranța totală a claselor inferioare. Un atac direct asupra lui „I“ în cazul în care majordomul este pe de o parte pentru a face loc pentru omul

rănit care nu a avut demnitate și trăind sub un ham. Omul care a refuzat dragostea adevărată să servească pe alții. recupera și de a consolida demnitatea noastră Este cu siguranță curios modul în care observatorul din afară și chiar cititorul care parcurge pagina cu pagină în cărți precum „Rămășițele zilei“ știu imediat modul în care o anumită persoană este manipulat sau ca țese o auto-înșelăciune laborioasă pentru a justifica fiecare un act inexplicabil pentru ochii noștri. Cu toate acestea, este posibil să facem și anumite sarcini foarte asemănătoare cu cele ale majordomului din Darlington Hall.

"Demnitatea nu constă în onorurile noastre, ci în recunoașterea meritării a ceea ce avem."

-Aristotle- Este posibil să dăm totul pentru această dragoste, pentru că această relație este dăunătoare, toxică și chiar obositoare.

Uneori ne place cu ochii orbi și o inimă deschisă, fără să realizeze că, în acest sens, am tăiat încetul cu încetul întreaga tesatura de
de sine. Acesta poate fi, de asemenea, că luăm prea mult timp în această lucrare cu salarii mici în cazul în care nici o valoare în viața și demnitatea dispar ... dar ce se poate face, ori sunt ceea ce sunt și vor fi întotdeauna mai bine rău cunoscut faptul că un cont curent gol.

Suntem de acord, așa cum am spus mai devreme, acest lucru trebuie să fie vârsta de demnitate, una în care toți trebuie să ne amintim valoarea noastră, puterea noastră, dreptul nostru de a avea o viață mai bună, să fie demn de ceea ce doresc și au nevoie. Spunând-o cu voce tare, stabilind limite, închizând ușile pentru a deschide pe alții și punându-ne pe noi înșine înaintea altora, nu este un act de mândrie sau egoism.Să nu ne pierdem individualitatea noastră, nu reușesc să justifice ceea ce este nejustificat și a evita să fie o parte a acestei unelte de călire în fiecare zi virtuțile noastre și personalități minunate. Ç Să învățăm prin urmare să înceteze să fim subiecți ai nefericirii de ao crea cu propriile noastre mâini și voințe.