Oricare dintre noi, prin observație superficială, putem vedea că fenomenele sociale au o natură foarte diferită de cea a fenomenelor fizice. Nu numai că le vedem diferit, dar și noi acționăm diferit de ei. Dar ce este cu adevărat cunoașterea socială? Și cum construim această cunoaștere în mintea noastră? Mulți psihologi au încercat să găsească răspunsuri la aceste întrebări de-a lungul istoriei.
Studiul cunoștințelor sociale este un domeniu foarte larg de cercetare, de mare importanță. Acest lucru se datorează faptului că interesul în acest domeniu de studiu este variat și poate fi luat în considerare din mai multe puncte de vedere (psihologic, educațional, epistemologic, ...). În acest articol, vom vorbi despre două aspecte specifice: construirea reprezentărilor realității sociale și natura fenomenelor sociale.
Construirea cunoștințelor sociale
Un aspect esențial al cunoașterii sociale este de a înțelege cum este construit. Oamenii, observând lucrările lumii, construiesc reprezentări sau modele care explică ceea ce percepem. Acest lucru servește pentru a da un sens despre ceea ce se întâmplă în afara noastră și pentru a crea propriile noastre modele, foarte util ca un cadru de acțiune.
De fapt, reprezentările fac posibilă anticiparea a ceea ce se va întâmpla și acționarea în consecință. Este ușor să deducem valoarea mare a abilității noastre de a crea și de a potrivi modele valabile. De exemplu, pentru că înțelegem o reprezentare a modului în care funcționează energia electrică și răul pe care ni-l poate face în anumite situații, renunțăm la ideea de a pune degetul în mufă.
Un aspect fundamental al speciilor umane este mediul lor social. Datorită vieții în societate, am reușit să ne adaptăm la un apesar mediu ostil, în ciuda deficiențelor naturale ale omului. Prin urmare, este logic să credem că ar trebui să avem un repertoriu vast de modele sociale care să ne permită să știm cum să acționăm în viața noastră de zi cu zi în contextul social.În cadrul acestor reprezentări sau modele ale societății, care este ceea ce se numește cunoaștere socială în psihologie, găsim trei mari categorii:
Cunoașterea altora și a celorlalți
- . Prin experiența cu ceilalți, suntem creați modele care ne permit să cunoaștem oamenii și pe noi înșine. Cunoașterea minții altora, adică cunoașterea gândirii, ne ajută să ne prezicem acțiunile. Studiile despre așa-numita "teorie a minții" pot intra în această categorie.Cunoștințe morale și convenționale
- . Individul va asimila regulile sau normele care reglementează relațiile pe care le are cu ceilalți. Cunoașterea acestora vă permite să vă adaptați la comunitate și să trăiți cu alții. În acest sens, psihologul Lawrence Kohlberg a studiat dezvoltarea moralității în ființa umană.Cunoașterea instituțiilor
- . Un aspect esențial al cunoașterii sociale este de a înțelege rolurile pe care oamenii le ocupă în cadrul unei societăți. Aici vorbim despre reprezentările pe care le avem despre cum un comerciant, un șef, un reprezentant politic și așa mai departe. Acest lucru ne ajută să realizăm orice act social fără a fi nevoie să știm cum persoana cu care ne confruntăm se datorează faptului că știm ce rol ar trebui să joace.Natura fenomenelor sociale
Deși pare evident că există diferențe între un fenomen fizic și un fenomen social, transformarea acestor diferențe în explicitate devine complicată. Puteți defini evenimentele fizice ca obiective și independente de individ și sociale ca subiective și dependente, însă într-o perspectivă socio-constructivistă această distincție nu are sens.
O încercare de a înțelege cum sunt combinate fenomenele sociale este ceea ce ne propune filosoful John Searle.
Pentru a explica reprezentările despre lumea socială, ea ne prezintă trei elemente:(a) reguli constitutive, (b) atribuiri de funcții și (c) intenționalitate colectivă. La fel cum un joc este alcătuit din reguli, Searle afirmă că și instituțiile sunt. Și importanța acestor norme este că fără ele nu ar putea exista nici jocuri, nici instituții.
De exemplu, pentru a juca șah există o reglementare care ne spune ce putem și ce nu putem face. Dacă aceste reguli nu ar exista, jocul nu ar avea nici un sens. Același lucru se întâmplă și cu instituțiile noastre. Ele există în măsura în care spunem că există. Un exemplu clar sunt banii. Există reguli care vă spun ce valoare merită fiecare notă și în ce condiții pot fi schimbate. Dacă nu există reguli, banii ar fi doar metal sau hârtie. Când vorbim despre atribuirea funcțiilor, înțelegem intenția de a atribui funcții obiectelor sau oamenilor.
Noi spunem că scaunele sunt făcute să stea și furcile să te ajute să mănânci. Dar acestea nu sunt proprietăți intrinseci ale obiectelor. Funcția este impusă de ființa umană. Această misiune este în mare parte colectivă, care produce cunoștințe sociale împărtășite despre rolul oamenilor și al obiectelor în societate.
Și în final, este important să înțelegem rolul pe care îl joacă intenționalitatea colectivă
. Aceasta înseamnă că încercarea omului de a împărtăși convingerile, dorințele și intențiile, care ne permite să acționeze într-un context în care este posibilă o cooperare, realizându-se astfel trăiesc într-o societate adaptivă și sigur pentru toți indivizii. Cunoștințele sociale ne ajută să înțelegem și să știm cum să acționăm în cadrul societății.Studiul dvs. are o mare valoare adăugată și ne permite să acționăm pe mai multe niveluri. De exemplu, când vine vorba de educație, înțelegerea acestui fapt servește pentru a ști ce modele sau măsuri pedagogice ar trebui să luăm pentru a crea o societate mai dreaptă și mai cooperativă.