John Dewey (1859-1952) este considerat unul dintre cei mai importanți psihologi educaționali.Modelele lor în acest domeniu au făcut parte din revoluția pedagogică care a avut loc în secolul trecut. Chiar și astăzi, o parte a sistemului nostru educațional nu este încă cunoscută sau actualizată de contribuțiile lui Dewey.
În acest articol vom vorbi despre una dintre lucrările sale clasice, cartea saExperiență și educație. Această carte prezintă sinteza gândirii tale despre educație. John Dewey întotdeauna credea că ar trebui să educăm oamenii în democrație, astfel încât să găsim metoda de a atinge gândirea critică la studenți, care era în favoarea societății noastre. Pentru a realiza acest lucru, Dewey ne spune trei principii importante care trebuie luate în considerare în educație: (a) continuitatea experienței, (b) controlul social și (c) natura experienței.Continuitatea experienței
Dewey presupune că educația și experiența mențin o legătură organică între cele două. Prin aceasta, înseamnă că experiențele noastre sunt cele care ne educă. Dar aceasta nu înseamnă că toate experiențele sunt adevărate sau la fel de educative. Unele dintre aceste experiențe vor împiedica dezvoltarea noastră, devenind "anti-educative". Aici se află conceptul de continuitate a experienței pe care îl folosește Dewey.
O experiență va deveni "anti-educațională" atunci când inversează impactul pozitiv al experiențelor anterioare.În schimb, veți favoriza educația atunci când experiențele vă vor ajuta să faceți față experiențelor ulterioare, obținând astfel o experiență îmbogățită continuu. Pentru Dewey, realizarea acestei continuități a experiențelor pozitive a fost esențială pentru educație.
Educația tradițională pe care o trăim astăzi este plină de experiențe care fac dificilă continuitatea.Câți studenți cred că învățarea este plictisitoare și plictisitoare? Școala de astăzi presupune o sursă de anxietate pentru o mare parte a elevilor, ceea ce determină o atitudine care le face să respingă experiențele educaționale posibile, rupând astfel de continuitatea experienței.Control social
Educația nu este ceva pe care individul îl face singur sau care nu poate fi facilitat de alții (mai ales atunci când vorbim de copii),este un proces social.
Din moment ce implică o comunitate, ei au nevoie de reguli pentru a menține controlul social asupra activității educaționale. Dacă aceste norme nu ar exista, nu ar exista nici o activitate; Este ca și cum ai încerca să joci un joc fără reguli, și-ar pierde semnificația. ◊ Acum, ce ar trebui să fie aceste standarde și cum ar trebui să fie aplicate acestea? Școala tradițională presupune că are nevoie de un normativ ferm care să împiedice ca aceștia să plece în același mod, mai mult sau mai puțin sigur. Dewey a observat că acest tip de control social a generat o relație ierarhică între profesori și elevi, ceea ce a făcut ca acesta din urmă să fie un subiect pasiv de educație.
Dewey a crezut că controlul social ar trebui să iasă din situație.Un standard flexibil care să se potrivească progresului studenților și situației profesorilor ar fi ideal.Și este important să se țină cont de faptul că, în educație, întreaga comunitate educațională trebuie să fie un participant. Gestionarea normativă ar trebui să fie o activitate comună a studenților și cadrelor didactice în favoarea creării unui mediu școlar care să stimuleze învățarea.
Natura libertății
Ori de câte ori vorbim despre controlul social și normativ, apare și cuvântul libertate. Există un sentiment că controlul mai puțin social, cu atât mai puțin libertatea, dar acest lucru nu este corect. Acest lucru va depinde de tipul de control social exercitat și de natura libertății despre care vorbim. John Dewey împarte conceptul de libertate în (a) libertatea de mișcare și (b) libertatea de gândire.Libertatea de mișcare este potențialul care ne permite să efectuăm orice fel de comportament, cu atât este mai mare libertatea de mișcare, cu atât este mai mare varietatea de canale posibile. Libertatea de gândire este ceva mai complex, este acea abilitate care ne permite să evaluăm critic situația și opțiunile pe care trebuie să le facem față; cu cât mai multă libertate de gândire, cu atât mai multe opțiuni trebuie să ne concentrăm asupra comportamentului nostru.
Cele două libertăți nu trebuie neapărat să se mute împreună,
chiar și libertatea de mișcare poate duce la restrângerea libertății de gândire.
Așa a criticat Dewey în școala progresivă, a văzut că scopul acestei școli era libertatea de mișcare a studenților săi. Acordarea libertății de mișcare fără a ține cont de libertatea de gândire poate determina studenții să fie îndepărtați de impulsurile lor și să nu se gândească la opțiunile lor.
Un aspect important legat de acest lucru este că libertatea nu ar trebui să fie niciodată un scop. Libertatea este un instrument care ajută elevii să se dezvolte.Dacă favorizăm libertatea gândirii studenților, ei vor putea să-și dirijeze experiențele într-un mod autonom pentru o continuitate educațională.Educația lui John Dewey
John Dewey a criticat puternic modelele educaționale tradiționale și, de asemenea, unele dintre cele mai progresive.A văzut în modelele tradiționale un sistem rigid, care avea obiective educaționale departe de principiile sale democratice. Mai mult, cu modelele progresive, Dewey a simțit că inițiativele sale erau scurte și nu au ajuns la ceea ce căutau.Dewey nu a realizat niciodată un model educațional ideal.
cu toate acestea, a făcut clar ideea că pentru a îmbunătăți modelele educaționale au postulat cercetarea științifică și riguroasă a fost necesară în acest domeniu, spre deosebire de speculații că a fost atât de la modă și că, într-un fel continuă să fie.
Prin colectarea datelor din școlile noastre, putem vedea ce schimbări sunt necesare. Astfel, într-o aplicație continuă de cercetare-aplicare, sistemul nostru ar avansa către un sistem educațional decent și adevărat. Întrebarea implicită la această explicație este:este educația actuală bazată pe cercetare științifică sau este responsabilă de puterile economice și politice?