Complexul de castrare este unul din conceptele centrale ale psihanalizei și este strâns legat de complexul Oedip. Primii care vorbeau despre această realitate psihică au fost tocmai părintele psihanalizei, Sigmund Freud. Alți psihanaliști au dezvoltat studii foarte interesante pe acest subiect, cum ar fi Jacques Lacan. Totuși, în acest articol vom vorbi despre complexul de castrare bazat pe teoria clasică a lui Freud. Evident, complexul de castrare nu se referă la un fel de mutilare anatomică. Este o experiență psihică foarte intensă, care este de obicei experimentată pentru prima dată între 3 și 5 ani.
Totuși, această experiență inconștientă se repetă în diferite momente din viață, mai ales când mecanismele de apărare se află în joc. "Complexele noastre sunt izvorul slăbiciunii noastre; dar de multe ori ele sunt și sursa forței noastre. " - Sigmund Freud -
Complexul de castrare are loc cu băieți și fete, deși fiecare sex are o experiență diferită.
Datorită acestei experiențe psihice, copilul învață să diferențieze sexul și să recunoască pentru prima dată dorințele imposibile.
Complexul de castrare la băieți În 1908 Freud vorbește pentru prima dată despre complexul de castrare la băieți.
Complexul de castrare a fost descoperit / perceput de Sigmund Freud din analiza cazului de fobie a unui băiat de cinci ani, "Micul Hans".
Freud spune că acest proces psihic apare în patru momente sau ori, până la rezolvarea lui. Cele patru momente descrise de Freud sunt: Premisa inițială. Băiatul descoperă că are un penis și elaborează ideea că "toți oamenii au un penis".
Al doilea moment: amenințarea.
- În virtutea complexului Oedip, copilul vrea să-l înlocuiască pe tată cu mama. Are comportamente care dovedesc această dorință, în același timp, că prezintă manifestări de autoerotism. Prin urmare, primește amenințări și interdicții și construiește ideea că castrarea este pedeapsa care îl așteaptă, dacă el persistă în dorințele și comportamentele sale. Al treilea moment: descoperirea absenței.
- Băiatul descoperă că anatomia feminină este diferită: femeile nu au un penis. Ei nu-și dau seama că fetele au "vagin", dar că sunt lipsite de penis. El asociază această realitate cu amenințările imaginate: el crede că absența unui penis este o castrare.al patrulea moment: durerea. Băiatul descoperă că mama lui este o femeie și, prin urmare, nu are un penis. Apoi apare anxietatea castrării, care este experimentată inconștient.
- Odată ce băiatul a trecut prin aceste patru etape, există o fază finală, care este cea de rezolvare a complexului de castrare și a complexului Oedip. Se întâmplă atunci când băiatul nu mai dorește să ia locul tatălui său în raport cu mama sa. Cu alte cuvinte, el renunță la mama sa și acceptă legea paternă. El face acest lucru pentru a-și rezolva durerea de castrare. El presupune, mereu inconștient, că, dacă persistă, va fi fără penis. Complexul de castrare în fata
- Complexul de castrare din fata are mai multe puncte comune cu cel al băiatului.Prima este că fata începe, de asemenea, din premisa că toată lumea are un penis. În același mod, mama joacă un rol foarte important în viața ei, este centrul iubirii ei. Cu toate acestea, procesul are o altă cale.
Să ne uităm la diferențele dintre băieți și fete în fiecare din momentele: Premisa inițială.
Păstrează premisa că toată lumea are un penis. Fata presupune că clitorisul este un penis.
Descoperirea diferenței. Fata își dă seama că clitorisul ei este prea mic pentru a fi un penis. Crede că a fost castrată și mi-aș fi dorit să nu se fi întâmplat.
În al treilea rând:
- fata descoperă că mama ei nu are nici un penis și o învinovățește că nu la avut și că ia transmis acea deficiență.Rezolvarea complexului de castrare la fete poate dura trei căi diferite.
- Primul este acceptarea că nu are penis și se îndepărtează de sexualitate. Al doilea este menținerea dorinței de a avea un penis. Este negarea castrării și poate duce la homosexualitate. Cea de-a treia cale este o soluție completă a complexului de castrare. Fata acceptă că nu are penis. Mama încetează să mai fie centrul afecțiunii ei și aceasta este reorientată spre tată. De asemenea, există o deplasare a libidoului:
- dorința de a poseda un penis devine dorința de a se bucura de un penis în timpul actului sexual. În sfârșit, această dorință de a se bucura de un penis devine dorința de a avea un copil.