Ați auzit de acești doi termeni? Știți ce înseamnă cu adevărat? Înțelegeți diferența dintre autonomie și heteronomie? Despre asta vrem să vorbim astăzi.
Jean Piaget a fost un psiholog și educator elvețian care a studiat în profunzime tema judecății morale la copii. El a dezvoltat, îndrăznesc să spun că, ca nimeni altcineva, conceptele și diferența dintre autonomie și heteronomie. Aceste concepte se referă la modul în care o persoană învață și aplică normele sociale. În opinia sa, această dezvoltare etică este strâns legată de dezvoltarea inteligenței și trebuie să ne conducă dintr-o stare de dependență morală față de alții la o stare de independență.
Potrivit lui Piaget, atunci când un copil se naște, nu are suficientă dezvoltare a creierului pentru a înțelege conceptele de "bun" și "rău". Această fază se numește "anomie", adică nu există nici o conștiință morală sau ceva. Copilul acționează pur și simplu în funcție de nevoile sale, indiferent dacă ceea ce face sau nu îi afectează pe ceilalți, cu excepția cazului în care caută o reacție specifică. "Cel mai bun guvern este cel care ne învață să ne guvernăm." - Johann Wolfgang von Goethe - Pe măsură ce copilul crește, ea își dă seama de valoarea morală a acțiunilor sale.
Părinții, profesorii și personalitatea autorităților sunt responsabili pentru a insufla în copiii tăi aceste valori. Cel mic, atunci acționează în funcție de ceea ce acești oameni aprobă sau dezaprobă. Aceasta se numește heteronomie.
Ulterior, atunci când copilul completează procesul de dezvoltare a creierului, apare o nouă fază de dezvoltare. Ea evoluează și
, încetul cu încetul, ajunge la autonomie din punct de vedere etic și moral. Aceasta înseamnă că copilul învață să acționeze în ceea ce dictează propriul său conștiință, și acolo se află diferența dintre autonomie și heteronomie.
Evoluția regulilorÎn opinia lui Piaget, conceptul de "regulă" evoluează în funcție de evoluția morală.
Regula este mandatul care la început urmărește să pună în aplicare un comportament pozitiv pentru un individ și / sau un grup uman. Este mai legitim (universal) atunci când are ca scop evitarea conflictelor, promovarea creșterii, respectului și, mai presus de toate, a dreptății. Această explicație este valabilă pentru a diferenția astfel de reguli de regulile distructive.
Ceea ce există în principiu este o "regulă de conducere". Aceasta se caracterizează prin următoarele instrucțiuni de bază. Adulții intervin direct sau fizic pentru ca acest lucru să aibă loc. Un exemplu este atunci când copilul se plimba către un loc periculos și adultul intervine pentru a preveni acest lucru. Ceea ce urmează este "regula coercitivă".
Aceasta corespunde primilor ani ai copilăriei. În acest stadiu, copilul urmează norma doar pentru că un adult o impune. Nu trece prin minte la întrebare, din moment ce ceea ce un adult dictă în domeniul moralității are practic un caracter sacru. Pentru copil, nerespectarea unei reguli, oricât de absurdă, este o eroare care trebuie urmată de pedeapsă. Aceasta este etapa de heteronomie. Apoi apare "regula rațională". Aceasta nu este dictată de o altă persoană, ci de faptul că individul însuși este în acord cu ceilalți. În acest caz, există o conștientizare a valorii normei care este îndeplinită. Dacă regula sau norma este irațională, individul are capacitatea de a nu se conforma, deoarece acționează în mod autonom și nu conform unei autorități. Ascultarea nu mai este necondiționată.
Diferența dintre autonomie și heteronomie Pentru cei care au rămas în stadiul heteronomiei, binele este ceea ce face cel mai mult, în conformitate cu o autoritate. Individul crede că dacă este în vigoare se datorează faptului că este sigur. El nu respectă conținutul unei norme morale, dar cine îl emite. Acest lucru se aplică nu numai copiilor, ci și adulților. Acest lucru explică de ce
mulți oameni și societăți sunt capabili să acționeze împotriva lor înșiși conform unei norme. Când cineva se află într-o poziție de heteronomie, nu se analizează un factor moral decisiv: intenția. Singurul lucru la care se dorește este rezultatul comportamentului, nu al cauzei sau motivației sale. Piaget a cerut unui grup de copii să judece două acțiuni: într-unul, copilul a picurat neintenționat pe o față de masă, dar pata era gigantică. În celălalt, un copil a scăpat intenționat o picătură de cerneală. Cât despre cine a acționat greu, copiii au răspuns că acesta a fost cel care a cauzat o pată mai mare.
Una dintre caracteristicile heteronomiei este exact aceasta: rigiditate.
Intențiile, contextele și motivele nu sunt analizate. Singurul lucru care se observă este în ce măsură norma a fost îndeplinită. Aceasta este ceea ce fac mulți adulți în cazurile de infidelitate sau de nerespectare a unui scop sau în legătură cu orice comportament de încălcare a legii. În autonomie, pe de altă parte, intenția este un factor decisiv.
Ca și justiția. Dacă un comportament contravine regulilor, dar promovează justiția, poate fi considerat valabil. Se estimează că moralitatea este tot ceea ce promovează echitatea, cooperarea, respectul față de ceilalți. Indiferent dacă aceasta este consacrată sau nu în normele celorlalți, ea intră în fundal. În acest sens, cu siguranță vom construi societăți mai bune dacă am evoluat pe baza dezvoltării autonomiei individuale. Sperăm că a fost posibil să transmitem o parte din diferența dintre autonomie și heteronomie și cum aceste două concepte sunt prezente în viața noastră de zi cu zi și în societatea noastră.