Anton Cehov a fost unul dintre cei mai mari scriitori ai literaturii ruse. Poveștile sale, în special, au marcat înainte și după în toate țările occidentale. Cea mai mare virtute a lui a fost aceea de a da relevanță comportamentului personajelor sale și interacțiunii dintre ele, mai degrabă decât argumentul istoriei în sine. El a fost, prin urmare, un mare observator al comportamentului uman.
Avea abilitatea de a surprinde o atmosferă cu un realism absolut și de a sublinia acele detalii pe care, pentru alți autori, i-ar trece neobservate. Intenția lui nu a fost moralistă, dar chiar și așa, în moștenirea sa se află o scrisoare adresată fratelui său mai mare, unde a indicat o serie de sfaturi. Scrisoarea a fost scrisă în timpul uneia dintre sejururilor sale la Moscova, și Cehov compilează ceea ce consideră caracteristicile de oameni cu adevărat
educați. Este, de asemenea, un text care servește drept îndrumare și îndrumare pentru cele mai înalte virtuți ale ființei umane. Apoi vă vom arăta ce sunt aceste plăci și împărtășiți câteva părți ale textului. 1 - Amabilitatea, una dintre virtuțile evaluate de CehovPentru Cehov, oamenii cu adevărat educați:
„respecta personalitatea umană și, prin urmare,
sunt întotdeauna un fel, blând, politicos și dispus să dea înaintea altora . [...] Dacă trăiesc cu cineva pe care nu-l consideră favorabil și pleacă, ei nu spun "nimeni nu poate trăi cu tine". O caracteristică distinctivă a culturii înalte este luarea în considerare în relațiile cu alți oameni. Oricât de mari sunt diferențele dintre oameni, aceasta nu este o scuză pentru a începe un conflict sau a comite o maltratare. De fapt, este prudent să evităm conflictul și să ne retragem deoparte, dacă contradicțiile sunt nerecunoscute.
2 - empatie cu cei care suferăCehov a spus că, studii superioare:
„T
în simpatie nu numai de cerșetori și pisicile.Inima ta durere pentru ceea ce ochii tăi nu văd" . Aceasta înseamnă că sunt foarte sensibili la suferința celorlalți, chiar dacă nu o exprimă.Un nivel ridicat de cultură înseamnă un înalt nivel de înțelegere de către oamenii care suferă. Chiar și cuvântul "cultură" derivă din latina "cultus" și înseamnă "cultivarea spiritului uman". O persoană cultivată nu este indiferentă față de durerile semenilor săi.
3 - Capricho îneconomiei În ceea ce privește bunurile materiale, Cehov spune că
educat „Ei respecta proprietatea altora și, astfel, să plătească datoriile“
. La început, dobândirea unei datorii presupune un pact de bună-credință. O persoană împrumută bani altuia cu speranța că va fi returnată în condițiile și la timpul convenit. Modul în care o persoană își gestionează datoriile dezvăluie multe despre personalitatea lor. Ei se dobândesc ca o excepție și din cauza unei nevoi reale și sunt plătiți religios, pentru că adânc în jos este ceea ce este în joc.
4 - Respinge minciunile și pretențiadespre minciună și pretinzând că, într-adevăr educat, în conformitate cu Cehov, au următoarele caracteristici:
„sunt sincere și teama minciună ca focul. Nici măcar nu minți în lucrurile mici. .
O minciună înseamnă a insulta ascultător și se pune într-o poziție inferioară, în ochii vorbitor „nu apar: se comportă pe stradă și acasă și nu judeca prietenii lor umile. Ei nu sunt susceptibili la hubbub, nici nu-i obligă pe alții să se confrunte cu impertinență. Din respect pentru urechile celorlalți, ei taci mult mai des decât vorbeau.Minciunile și pretenția sunt o formă de fraudă cu alte persoane.
Sinceritatea, pe de altă parte, este o modalitate de a exprima respectul față de celălalt
. Autenticitatea, la rândul său, este un semn de auto-valoare și demnitate. Chiar și așa, zvonurile și bârfele nu ar trebui să fie pe ordinea de zi a cineva cultural, pentru că aceste atitudini sunt o modalitate de a diminua pe alții. 5 - Respingerea victimeiPentru Tchékhov, o persoană educată se îndepărtează de comportamentul victimei, care este, de asemenea, o față a înșelăciunii. În ceea ce privește acest lucru, el spune: "Nu fiți disprețuit pentru că ați făcut compasiune". Nu strângeți inimile celorlalți pentru ca ei să se plângă și să facă ceva (sau multe lucruri) pentru ei. "Semănarea compasiunii în altele poate aduce beneficii vizibile imediat. Dar pe termen lung
se dovedește a fi o strategie greșită, care reflectă doar puținul respect pe care îl are pentru sine
și care alimentează neîncrederea în altele.6 - Respingerea vanității și prezumțieiTchehov atrage atenția asupra acelor înșelători care apar atunci când o persoană are mai mulți bani sau putere decât alții. În acest sens, el afirmă: "Nu aveți o vanitate inutilă. [...]
Ei primesc bani, ei nu strut ca sute de ruble , și ei nu au puterea de a merge în locuri unde alții nu sunt acceptate. " Lăsând un sentiment de superioritate să apară, din motive atât de trecătoare și riscante, cum ar fi banii sau privilegiile sociale, este doar o mostră de evoluție proastă.
Acest tip de persoană dă mai multă valoare decât a fi
și depinde în întregime de factori externi pentru a se evalua pe sine. 7 - Respect pentru talentul propriu Fiecare persoană din lume are un talent propriu. O mare parte din sarcina vieții constă în descoperirea și cultivarea acesteia. Cehov a susținut că cei care sunt venerați:"
Dacă au un talent, ei o respectă. Sacrificiu odihnă, femei, vin, vanitate [...] Sunt mândri de talentul lor. Talentul este una dintre marile comori ale omului.
Nu trebuie să fii un artist de celebritate sau un om de afaceri de succes să spui că ai un talent. Uneori, acest dar este în lucruri mici, cum ar fi cunoașterea aprecierii altora sau înțelegerea sau ajutorul. Când cineva își descoperă talentul, trebuie să-i oferi o valoare maximă și să se străduiască să o dezvolte.
8 - Controlul și delicatețe stocurilor Cehov a spus că cine se închină:„dezvoltă pentru tine intuiția estetică [...] Ei doresc cât mai mult posibil să conțină și înnobila instinctul sexual. [...] Ei doresc, mai ales dacă sunt artiști, prospețime, eleganță, umanitate și capacitatea de maternitate
. [...] Nu beau vodcă în orice moment, zi și noapte, nu mirosesc dulapuri deoarece nu sunt porci și știu că nu sunt ". Aceste declarații sunt o chemare la control și o voce de respingere în fața exceselor fizice și biologice.
Ființele umane nu sunt organisme, ci oameni care pot și ar trebui să înțeleagă ceea ce fac
, inclusiv acțiunile cele mai de bază.