Fericirea este unul dintre cele mai dificile cuvinte de definit. Fericirea misticului nu are nimic de-a face cu cea a omului puternic sau a persoanei obișnuite.
Ca și în viața de zi cu zi găsim definiții diferite pentru fericire, în filosofie există și abordări diferite ale temei.
"Toți muritorii sunt în căutare de fericire, un semn că nimeni nu este fericit".
-Balthazar Gracian -
Aristotel și fericire metafizică
Pentru Aristotel, cei mai proeminenți filosofi metafizici, fericirea este cea mai mare dorință a ființelor umane. Din punctul dvs. de vedere, cea mai bună cale de a fi fericită este prin virtuți. Cultivați virtuțile bune și obțineți fericirea.
Potrivit lui Aristotel, fericirea este un mod de viață: ființa umană trebuie să-și exercite în mod constant cele mai bune lucruri pe care le are în el.
De asemenea, trebuie să cultivăm prudența caracterului și să avem un bun "daimon" (noroc), pentru a obține fericirea deplină. Prin urmare, teza sa este cunoscută sub numele de "eudaimonia". Aristotel a oferit baza filozofică pe care a fost construită biserica creștină. Prin urmare, există o mare asemănare între ceea ce a propus acest gânditor și principiile religiilor iudeo-creștine.
Epicur și fericire hedonistă
Epicur a fost un filosof grec care a avut multe contradicții cu filozofii metafizici. Diferența dintre ele este că el nu credea că fericirea a venit numai din lumea spirituală, dar a avut de asemenea multe de a face cu dimensiunile pământești.
A înființat "Școala fericirii" și au venit din ea concluzii foarte interesante. A postulat principiul conform căruia
echilibrul și temperanța au dat naștere la fericire.
Această abordare se reflectă într-una dintre marile sale maxime: "Nimic nu este suficient pentru suficient, care este mic." A crezut că dragostea, spre deosebire de prietenie, nu avea de-a face cu fericirea. El a insistat asupra ideii că nu ar trebui să muncim pentru a achiziționa bunuri materiale, ci pentru dragostea față de ceea ce facem. Nietzsche și critica fericirii
Nietzsche a crezut că trăind în mod pașnic și fără nici o îngrijorare a fost o dorință a oamenilor mediocre care nu prețuiesc viața. Pentru el,
"fiind bine", datorită circumstanțelor favorabile sau noroc nu este fericirea
. Aceasta este o condiție efemeră care se poate schimba oricând.
A fi bine ar fi un fel de "stare ideală a leneșiei", unde nu există îngrijorări și nu vă faceți griji. În schimb,fericirea este o forță vitală, un spirit de luptă împotriva tuturor obstacolelor
care restricționează libertatea și afirmarea de sine.
Deci, să fii fericit este să poți dovedi această forță vitală prin depășirea dificultăților și prin crearea unor moduri diferite de a trăi. José Ortega y Gasset și fericirea ca o confluență
Pentru Ortega y Gasset, fericirea este definită când "viața proiectată" și "viața reală" coincid. Asta este, atunci când viața dorită coincide cu cine suntem cu adevărat.Acest filozof a menționat că, dacă ne întrebăm ce este fericirea, vom găsi cu ușurință un prim răspuns:
Fericirea constă în a găsi ceva care ne satisface pe deplin.
Dar, de fapt, răspunsul nu are sens. Care este starea subiectivă a satisfacției depline? În plus, care sunt condițiile obiective pentru a ne satisface ceva? " Toate ființele umane au potențialul și dorința de a fi fericit. Acest lucru înseamnă că
fiecare definește ceea ce îl va face fericit ; dacă îți poți construi viața după dorințele tale, vei fi fericit.
Slavoj Zizek și fericirea ca paradox
Acest filosof crede că fericirea este o chestiune de opinie, nu adevărul; el consideră că este un produs al valorilor capitaliste care promite implicit satisfacție prin consum.
Cu toate acestea,
ființa umană este o eternă nemulțumită, deoarece în realitate nu știe ce dorește. Oamenii cred că dacă reușesc să obțină ceva mai bun (cumpărând o casă, ridicând statutul lor etc.), ar putea fi fericiți. Dar, în realitate, în mod inconștient, dorința lor este diferită și astfel rămân nemulțumiți.Și pentru tine, ce este fericirea?