„Mai mult Seneca, mai puțin Prozac“ este o „carte-medicament“, care utilizează o perspectivă filosofică-psihologică pentru a ne avertiza că nu au fost niciodată atât de bogat și atât de sărac material spiritual. Dovada acestui lucru este utilizarea tot mai frecventă a medicamentelor precum Prozac sau Alprazolam, care au devenit tovarăși de călătorie inseparabili pentru milioane de oameni.
Mai sunt încă cei care se tem să nu le aibă în mână, fără să-și dea seama că, în loc să elimine suferința, ei se conformează pentru a atenua simptomele . Dar sunt si cei care cred ca medicatia nu este solutia.Pentru acești oameni direcționează cartea Clay Newman, inspirat de dezvăluind citate Seneca, a Imperiului Roman în timpul senatorului guvernele Tiberius, Caligula, Claudius și Nero, ale căror pagini încurajează filozofia stoică și să dea o doză de înțelepciune pentru a învăța a fi fericit.
Sursa suferinței vine de obicei din credința că modul nostru de a vedea viața este modul potrivit de a vedea viața
, iar cei care văd lucrurile în mod diferit de al nostru sunt greșite. De fapt, avem tendința de a ne înconjura cu oameni care cred exact ca noi, considerând că acestea sunt singurele sunete și sensibile.Când credințele noastre se confruntă cu alți oameni sau împrejurări care sunt departe de a vedea lucrurile, intrăm într-un disconfort psihologic care ne provoacă suferință.
De ce nu ne întrebăm modul de gândire?
Seneca a spus:
Ignoranța este sămânța nefericirii, iar aceasta, a cărei rădăcină înflorește restul conflictelor și tulburărilor noastre. Nu există o singură ființă umană în lume care să sufere în mod voluntar. Oamenii doresc să fie fericiți, dar în general nu avem idee cum să o facem. Deoarece cea mai comuna minciuna este că ne-o spunem, mai degrabă decât întrebarea sistemul nostru de convingeri și de a începe un proces de schimbare personală,
cele mai multe dintre noi încă blocat victimizare,ultraj, impotență sau la demisie. Să nu privim.
Adevărul de sine este o lipsă de onestitate . Cinstea poate fi foarte dureroasă la început, dar pe termen mediu este foarte eliberatoare. Ne permite să ne confruntăm cu adevărul despre cine suntem și despre modul în care ne raportăm la lumea noastră interioară.Singurul lucru care te împiedică de la a fi fericit este tu însuți
Seneca și filozofia lui stoic postulat că este posibil de a atinge libertatea și liniștea doar a fi orb la
confort material, avere extern și dăruindu-se o viață ghidată de principiile rațiunii și virtuții. Acest mod de a vedea viața a fost, de asemenea, interpretat de curenții filozofici orientali și acum de noile generații de tratament în psihologie.Interpretările noastre legate de reacțiile noastre emoționale ne determină să suferim și să ne confruntăm cu noi înșine
. În cele din urmă, suntem cauza răului nostru. Durerea reprimată poate face pe oameni sensibili și beligeranți. Alegerea unei atitudini victimizate ne va împiedica să înțelegem că cauza suferinței nu are nimic de-a face cu stimulul în cauză, ci cu reacția la stimul.De fapt, suntem singurii care ne pot deranja.
Noi suntem și vom fi cauza suferinței noastre. Alții ar putea chiar să ne omoare fizic, dar pe plan spiritual, numai noi avem puterea de a ne răni pe noi înșine. În ciuda faptului că a purtat în propria noastră minte, acest război iluzorie ne provoacă o mulțime de sarcini emoționale ca vinovăție, furie, resentimente, ura, pedeapsa și dorința de răzbunare. Aceste emoții sunt rezultatul interpretării într-un mod excesiv, subiectiv și distorsionat a unor fapte și emoții care au avut loc în trecut. Cu toate acestea, evenimentele trecute condiționează rețeaua de relații în prezent, împiedicându-vă să progresați în viitor, dezvăluind un deficit de iertare.
Această calitate este dezvoltată pe măsură ce eliberăm durerea pe care o provocăm pentru că nu știm cum să interacționăm într-un mod mai proactiv, constructiv și armonios.