Situațiile dificile și dureroase din punct de vedere emoțional fac parte din ciclul de viață. Cu toate acestea, aceste tipuri de situații, de obicei, fug de controlul nostru sau sunt o consecință directă a deciziilor sau acțiunilor noastre. Deci, de obicei, suntem tind să ne închidem fără să știm ce să facem sau cum să răspundem. Acesta este unul dintre cazurile în care psihologia budistă ne poate ajuta. Pentru a înfrunta orice dezacord, adesea este sprijinul oamenilor din jurul nostru care ne ține ferm sau ne ajută să continuăm să mergem înainte. Dar când nu vrem sau nu avem prieteni și familie în jurul nostru? Acesta este momentul în care trebuie să cunoaștem profund avantajele psihologiei budiste.
A apărut pentru a pune capăt suferinței umane
Budismul este considerat, în general, ca fiind una dintre principalele religii ale lumii estice. Acum 2500 de ani acest curent
sa născut ca un sistem filosofic și psihologic, fără nici un fel de pretenție religioasă.De fapt, conform asiduului Siddhartha Gautama, cunoscut sub numele de Buddha, budismul este știința minții. Buddha a fondat această școală în scopul de a face cunoscută o metodă capabilă să eradică suferința noastră.
Pentru el, o parte dintr-o serie de postulate și o structură de gândire foarte utilă pentru a înțelege și accepta emotiile lor. patru adevăruri nobile ale psihologiei budisteparte psihologia budistă a unei idei care, deși poate suna pesimist, este plin de speranță:
natura vieții umane suferă.
De acolo, apără patru adevăruri nobile. Aceste adevăruri conțin majoritatea învățăturilor din psihologia budistă și sunt baza pe care se află acest tip de meditație:Suferința există.Suferința are o cauză.
- Suferința se poate termina, stingându-și cauza. Pentru aceasta trebuie să urmăm calea nobilă de opt ori.
- Eradicarea suferinței noastre sau "dukkha"
- Pentru a face față acestor situații dificile și pentru a eradica durerea,
- Buddha afirmă că trebuie să ne cunoaștem originea.
Și numai atunci când am stabilit această cauză, putem fi eliberați de suferința noastră. Numai atunci vom putea vedea inutilitatea grijilor și descurajării noastre.
„10% din viața noastră este legată de ceea ce se întâmplă cu noi, iar restul de 90% cu modul în care reacționăm pe ea.“- Stephen R. Covey -Conform psihologiei budiste,
oameni păstrează multe obiceiuri care deveniți ignoranți în viață.
Ei nu știu ce sunt procesele și stadiile vieții și asta îi provoacă suferința.
"Dukkha vine din dorință, atașament și ignoranță. Dar poate fi depășită. "- Buddha -Postulatul practic
Ultimul dintre cele patru adevăruri vorbește despre calea nobilă de opt ori.
O cale compusă din 8 ramuri sau postulate practice
care permit atingerea armoniei, echilibrului și dezvoltării conștiinței totale. Acesta este de obicei reprezentat cu roata Dharmă, unde fiecare dintre raze simbolizează un element al căii. Aceste ramuri pot fi grupate, la rândul lor, în trei mari categorii:
Înțelepciune:înțelegere corectă și gândire;comportament etic:
- cuvânt corect, faptă și ocupație;Formarea minții: efort
- , atenție conștientă și concentrare corectă, meditație sau absorbție.Aceste 8 postulate nu ar trebui interpretate ca o serie de pași liniare, dar
- trebuie dezvoltate simultan,în funcție de capacitățile fiecăruia.
Fericirea neînțeleasăNoi toți vrem să fim fericiți, dar nimeni nu este de acord cu cum să definească fericirea.Fiecare persoană are o idee diferită de ceea ce este: creșterea
la locul de muncă, având o abundență materială, au descendență ... acest lanț spune că, chiar și atunci când vom atinge toate aceste obiective ne-am stabilit, nu simt pe deplin.
Când una dintre dorințele noastre este împlinită, trecem pe alta și apoi pe alta. Și așa, puțin câte puțin, ne prăbușim într-un cerc care pare să nu aibă sfârșit. Toate acestea cu speranța falsă de a fi fericiți.în nevoie scăpa de atașamentpsihologie budista consideră dorințele
aduse în mintea noastră ne duce lade atașament (oamenii, bunuri materiale, credințele ...). Tocmai aceasta este una dintre cauzele unei suferințe mai mari, pentru că atunci când ne agățăm, ne identificăm cu obiecte sau oameni și ne pierdem identitatea. Ne uităm pe noi înșine și pe nevoile reale ale omului.Budismul ne oferă instrumente pentru a lucra la atașament și a căuta cunoștințe.
Numai de la el poate înțelege ce altceva avem nevoie (de dezvoltare personală, viața amoroasă armonioasă ...) și ne vom muta în viața școlară cu o mai mare conștientizare.
Cum să oprești suferința?Prin meditație. După cum am văzut, practicile budiste de reflecție vizează creșterea înțelegerii și înțelepciunii și eradicarea suferințelor. Deși tehnicile, în funcție de fiecare școală și tradiție, variază, toate au scopul comun de a obține o stare de maximă atenție și liniște.Acestea sunt principalele fluxuri ale budismului, care ne pot ajuta să oprească suferința în special în acele vremuri dificile emoțional: Theravada
:se definește ca analist. Acesta este motivul pentru care doriți să descoperiți diferitele state psihologice sau meditative pentru a sistematiza experiența meditativă.
Zen:
se concentrează pe spontaneitate și intuiție a înțelepciunii. Practica lui caută o armonie naturală în individ și dorește să evite dualismul în înțelegerea realității.tibetan:
încearcă să sporească înțelegerea realității la nivele profunde. Prin urmare, se concentrează asupra mecanismelor simbolice și inconștiente ale minții. Este cea mai simbolică și mai magică dintre toate tradițiile budiste.
- Land Pur:pune accentul pe devotamentul, umilința și recunoștință ca modalitate directă de realizare spirituală. Este un tip de meditație devoțională în care mantrele sunt protagoniștii.
- cu siguranta budismului vine să se refere la emoțiile lor în mod deschis,
- pentru a le face conștienți desemnat și să accepte. Ele fac parte din viața lui, dar, la fel ca orice altceva, sunt mutate, astfel încât nu este nevoie de a le controla.