Jerome Bruner este unul dintre arhitecții revoluției suferite de psihologia cognitivă după paradigmele computaționale clasice.Din punctul său de vedere, psihologia a căzut, de asemenea, într-o paradigmă computațională și mecanică. În contrast, Bruner a susținut o disciplină bazată pe psihologia culturală, deoarece nici o activitate mentală nu era independentă de contextul social. Astfel, pentru el, era imposibil să înțelegem ce se întâmplă în mintea noastră, fără a ține cont de contextul cultural.
Acest autor evidențiază contribuțiile sale majore la psihologia educațională, de la psihologia cognitivă la teoriile de învățare.Jerome Bruner a examinat implicațiile importante ale psihologiei culturale pentru educație. Prin aceasta, el a căutat să realizeze schimbări într-un sistem educațional bazat pe paradigme reducționiste, împreună cu o învățare de rutină, pariind pe o educație constructivistă axată pe persoana respectivă.
Pentru a realiza acest lucru,Jerome Bruner expuse 9 postulate că psihologia educațională ar trebui să adopte pentru a îmbunătăți sistemul educațional. Vom vorbi în detaliu despre ei în continuare.
postulate educaționale Jerome Bruner
postulat perspectivei În primul rând, mai presus de toate, va expune una dintre principalele idei ale gândirii lui Bruner:toată crearea de cunoștințe este în perspectiva în care este construit.Semnificațiile nu sunt absolute și obiective, depinzând în mare măsură de punctul de vedere. Înțelegerea "sensului" înseamnă înțelegerea acestuia împreună cu alte posibilități, iar acest lucru va fi corect sau incorect, în funcție de perspectiva contextului.
Interpretările înțelesului ne vor arăta căile standardizate de a construi realitatea într-o cultură prin filtrul cognitiv al fiecărui individ, astfel încât fiecare dintre noi să genereze în cele din urmă construcții similare și în același timp unice.Postulatul limitelorUrmătorul postulate este legat de limitările existente în crearea semnificației. Jerome Bruner a specificat două limite majore care au funcționat în construirea realității. Prima dintre acestea este inerentă însăși naturii funcționării umane:
procesul nostru evolutiv ne-a specializat să cunoaștem, să gândim, să simțim și să percepem într-un anumit fel.
Și a doua limită se referă la constrângerileimpuse de același sistem simbolic cu care executăm operații mentale.
Această limitare se bazează pe ipoteza lui Sapir-Whorf, care afirmă că gândul își ia forma din limba în care este formulată sau exprimată.Postulatul constructivismuluiCând vorbim despre construirea cunoașterii și despre crearea sensului, este necesar să pornim de la o paradigmă constructivistă. Ceea ce stabilește că
realitatea în care trăim este construită
. În cuvintele lui Nelson Goodman, "realitatea este făcută, nu este găsită".Educația trebuie să se bazeze pe sprijinirea copiilor pentru a obține instrumente culturale pentru crearea sensului într-o manieră critică și adaptivă. În acest sens, putem aborda metafora că sistemul educațional urmărește să creeze arhitecți buni și constructori de cunoștințe și să nu transmită cunoașterea în sine.Interacțiunea postulată Schimbul de cunoștințe, ca orice schimb uman, presupune existența unei comunități în interacțiune.
De exemplu, copiii, mai ales prin această interacțiune cu ceilalți, descoperă ce este cultura și cum este concepută lumea. Se spune adesea că această comunitate interdependentă se naște datorită darului limbajului, dar în realitate se datorează intersubiectivității puternice dintre indivizi. O intersubiectivitate bazată pe capacitatea umană de a înțelege mintea celorlalți (teoria minții)
Postulatul externalizării
Acest postulat se bazează pe ideea că misiunea oricărei activități culturale colective este de a crea "lucrări" sau produse externe.Beneficiile culturii externalizării contribuie la crearea unei identități sociale, care facilitează funcționarea colectivă și solidaritatea.
Aceste lucrări externalizate creează un grup de forme de gândire împărtășite și negociabile, care vor facilita cooperarea în vederea atingerii aceluiași scop. Sistemul educațional se bazează în mare măsură pe utilizarea unei astfel de externalizări (cum ar fi cărțile) pentru a transmite o modalitate de a acționa în funcție de cultura în care este oferită educația.
Postulatul instrumentalismului Educația, totuși, dacă se face în orice cultură, are întotdeauna consecințe asupra vieții ulterioare a celor care o primesc. De asemenea, știm că aceste consecințe sunt fundamentale pentru persoana respectivă și chiar știm că, într-un sens mai puțin personal, ele sunt instrumente ale culturii și diversele sale instituții.Acest postulat vrea să sublinieze că educația nu este niciodată neutră, pentru că ea va avea întotdeauna consecințe sociale și economice,
care vor fi instrumentale pentru unele puteri sau altele. Educația ar constitui astfel o problemă politică în concepția sa mai largă.
Postulatul instituțional
Al șaptelea postulat al lui Jerome Bruner spune că, în măsura în care educația este instituționalizată în lumea dezvoltată, se comportă ca atare și adesea instituțiile fac același lucru. Ceea ce o deosebește de alte instituții este rolul pe care îl joacă: să pregătească copiii să participe mai activ la restul instituțiilor legate de cultură.
Instituționalizarea educației are multe implicații pentru educație în sine. Astfel, natura acestora va determina rolul fiecăruia dintre actorii din educație și care statut și respect sunt acordate.Postulatul identității și al stimei de sine
Probabil cel mai universal element al experienței umane este fenomenul conceptului de sine sau de sine.
Noi cunoaștem "eu" prin propria noastră experiență interioară și recunosc existența altor "eu" în mintea altora. Chiar și anumite mișcări care izvorăsc din psihologia socială sugerează că conceptul de sine are sens numai din existența unei identități în alte persoane.Educația joacă un rol central în formarea conceptului de sine și a stimei de sine. Din acest motiv, este esențial să se propună o educație care să ia în considerare consecințele educației formale în formarea identității personale.
Postulatul narativ
Ultimul post al lui Jerome Bruner aluzie la modul de gândire și sentimentul că indivizii se bazează când vine vorba de crearea unei lumi individuale în care trăiesc.
Pentru acest autor, o parte esențială a acestui proces este capacitatea narativă de a crea povestiri.Aceasta este una dintre marile opere ale lui Bruner; influența pe care narațiunea o are asupra psihologiei culturale.A fost întotdeauna presupusă tacită că abilitatea narativă este dată "natural", care nu trebuie învățată. Dar o privire mai cuprinzătoare arată că această idee nu este adevărată. Educația va modifica foarte mult capacitatea și calitatea narativă a oamenilor. Prin urmare, este recomandabil să se monitorizeze influența sistemului educațional asupra narațiunii.