Nașterea eului este explicată prin procesele de maturizare și învățare, de la dobândirea abilităților noastre senzoriale-motorice. Această naștere și creștere, a ego-ului nostru, este foarte importantă deoarece este centrul aparatului psihic, nucleul dorințelor, activităților și inhibițiilor noastre.
După nașterea eului, el începe să se refere la obiecte. În primul rând, ele sunt obiecte externe, dar au fost simțite ca și cum ar fi fost de către copil. Sunt făcute internalizări de puțin câte puțin și se formează structurile psihice care coexistă cu ego-ul.
Nașterea progresului
ego-ului Atunci când copilul se naște, este imposibil de distins demondială și efectuează primele introjections care nu diferențiază imaginea obiectului și imaginea de sine. Datorită matricei noastre afective, începem să diferențiem și să diferențiem limitele ego-ului (al nostru).
Între primul și al doilea an de viață, abilitățile cognitive ale copilului cresc și începe să recunoască rolurile în interacțiunile personale.Încet, identificarea începe, diferențiind subiectul și obiectul.
În cele din urmă, identitatea ego-ului este un produs al funcției sintetice, unde obiectele sunt legate și integrate într-un mod coerent.Este cel mai înalt nivel al structurii eului, care apare în parte datorită interacțiunii dintre sine și obiecte.
Scena în oglindă ca antrenor al ego-ului
Un moment foarte important al nașterii ego-ului are loc între șase și optsprezece luni de viață. În acest stadiu, copilul experimentează încercarea de a se recunoaște în oglindă, el este interesat de acea imagine și îi dă o plăcere să se joace cu acea senzație.
Oglinda este o metaforă care se referă la ființa umană în jur.A fi capabil să recunoască corpul real și spațiul imaginar este un semn al unei dezvoltări umane bune, fără fragmentarea ego-ului. Un tată sau o mamă care nu-i pasă sau face rău copiilor lor susține imaginea lor, dar în același timp poate provoca fragmentarea care poate duce la procese psihotice.
La aceste vârste, un copil care nu este atașat de nimeni și atunci când se întâmplă, se poate ajunge, uneori, aflate în dificultate, deoarece imaginea pe care o vedeți nu reflectă ceea ce se așteaptă. De exemplu, când copilul vede mama în loc să vadă un străin. Copilul nu recunoaște mama la șase luni, dar se recunoaște prin ea.Nașterea sinelui nostru coeziv este construită dintr-o relație stabilă cu obiectele, pe baza experiențelor de satisfacție care au fost experimentate în diferite momente. Adică, copilul se îmbină cu imaginea pe care o vede despre el (înstrăinarea originală).
Individuation
Procesul prin care o persoană devine însuși, în ansamblul ei, se numește individualizare
. Când acest proces este încheiat, inconștientul și conștientul integrează "eu" într-o personalitate mai largă.Este un proces de unificare, purificare și descoperire a ființei. Realizarea se manifestă atunci când apar imaginile arhetipale ale eului.
Cele 3 funcții ale eului
Trupul și mintea sunt unite și îmbinate, și ambele interacționează și influențează reciproc. Nostru „Eu“, adică, uniunea minte-corp, îndeplinește trei funcții principale: controlul
:
- ego-ul are funcția de control și reglarea instinctuală. Prin semnale de încercare sau inhibare, el stabilește apărarea împotriva posibilelor stimuli amenințători. AdaptareaEul nostru este legat de realitatea externă și internă, încercând să se adapteze la el.
- Integrarea: se referă la abilitatea ego-ului de a integra diferitele aspecte ale vieții noastre.
- Pentru a realiza o mai bună adaptare la realitate, eul nostru are capacitatea de anoi
apăra împotriva fluxului excesiv de energie instinctivă. Pe scurt, ego-ul pare autonom, ca și cum ar fi o sinteză a funcțiilor.Autonomia euluiEul nostru este format din două structuri.
Structura primară a
ego-ul este un program gratuit sferă a conflictelor ego-ului cu „id“ (resedinta impulsuri).Mai târziu a fost numită "funcțiile ego-ului autonom primar" care corespund memoriei, gândirii și limbajului. Aceste funcții nu apar ca apărare împotriva impulsurilor (id).Energia eliminată din „id“ (pulsul) este neutralizat prin conversia energiei libidinale instinctiv agresivă și nu în energie instinctiv. Hartmann numita „autonomie primară“ dezvoltarea autonomă a ego-ului, care nu provine din impulsuri de luptă și dorințele.Pe de altă parte,
structura secundară a ego-ului sau a
funcții secundare ale eului apar atunci când funcția se modifică.Această schimbare include trecerea unei structuri ego conflictuale împotriva impulsului, realității sau moralității într-o sferă fără conflicte.Împreună cu alți autori, au fost Freud
cu psihologia id-ul, Hartmann cu psihologia ego-ului si Kohut, cu auto-psihologie, cele mai mari exponențiîn plasarea „Eul“ în centrul universului psihologic. Din diferite puncte de vedere psihanalitice, putem înțelege mai bine cum apare nașterea eului.