La urma urmei, ceea ce motivează existența religiei? În prezent, dacă ne referim doar la scenariul culturii occidentale, putem observa căreligia este considerată un subiect particular. Este ceva pe care fiecare trebuie să-l păstreze pentru sine, astfel încât externalizarea anumitor simboluri a devenit treptat lipsită de sens. Acest proces a fost numit secularism. Oamenii ar trebui să fie religioși, dar de la ușa casei până la interior.
Deși acest lucru se întâmplă doar în teorie, cele mai mari grupuri religioase continuă să mențină relații avantajoase cu statele. În timp ce practica religiilor minoritare este interzisă pe baza argumentului secularizării, majoritatea le deține la un nivel superior în ceea ce privește reprezentarea în acte colective.
Cu toate acestea, indiferent de normele sociale sau juridice care împiedică practicile religioase, fiecare persoană trăiește religia într-un mod diferit. Indiferent ce religie este practicată, oamenii își pot trăi religia în trei moduri diferite.
Unele aspecte interesante cu privire la existența religiei Religie
față de religiozitate
Înainte de a vorbi de orientare religioasă, este vital să se facă distincția între religie și religiozitate. Religiile, prin definiție, sunt veșnice și universale (ele nu se schimbă în timp sau în spațiu), în timp ce religiozitatea este modul în care adepții trăiesc religia. Religia este o experiență subiectivă care depinde de fiecare religie și, în multe cazuri, de fiecare religie: modul lor de viață și reprezentarea religiei.
În acest fel, înțelegem că modul în care oamenii trăiesc religia (orientare religioasă sau religioasă) nu trebuie neapărat să fie în conformitate cu preceptele religiei. Din toate formele de religiozitate descoperite în diferite domenii, în psihologia socială se evidențiază patru tipuri de orientare religioasă. Acestea sunt: orientarea extrinsecă, orientarea intrinsecă, orientarea căutării și fundamentalismul religios. Extr Motivația religioasă intrinsecă Înițial, au fost propuse două categorii: orientare extrinsecă și intrinsecă. Ei au servit pentru a diferenția persoanele care consideră practicile lor religioase instrumental - în scopul de a obține obiectivele personale sau sociale (de exemplu, acceptarea în grup) - cei care interpretează practicile lor religioase ca un scop în sine. Adică, oamenii cu orientare extrinsecă folosesc religia, în timp ce cei cu orientare intrinsecă își au viața motivată de religie.
În acest fel, oamenii ar prezenta o orientare intrinsecă atunci când existența religiei este de a le un scop în sine, un motiv fundamental pentru viață, axa și discreție absolută a deciziilor lor. Pe de altă parte,
cei cu o orientare extrinsec considera religia ca utilitarist și instrumentală, ca un simplu mijloc în serviciul propriilor interese și scopuri (de securitate, statut social, divertisment, auto-justificare, suport pentru stilul de viață personală, etc. ). Pentru mulți, ca și în alte zone, există ambele motive.
Orientare spre căutare După orientările intrinseci și extrinseci, a fost adăugată o nouă orientare: cea de căutare. Această orientare se caracterizează printr-o întrebare fundamentală despre existența în ansamblu.
Persoanele cu această orientare văd și înfruntă îndoielile religioase cu ceva pozitiv și sunt deschise la posibile schimbări în problemele religioase.
Orientarea în căutarea religiei stimulează și promovează un dialog deschis și dinamic cu privire la marile întrebări existențiale care apar în contradicțiile și tragediile vieții. Orientarea căutării este o orientare cognitiv deschisă, critică și flexibilă. De fapt, ar putea fi o altă expresie a atitudinii caracterizată de îndoială și de căutarea identității personale.religioasă Fundamentalismul Fundamentalismul religios este definit ca credința
că există un set de învățături religioase care formează adevărul fundamental despre umanitate și divinitate.
Acest adevăr esențial se opune forțelor răului, care trebuie combătute. Acest adevăr trebuie urmat astăzi în conformitate cu practicile fundamentale și imuabile ale trecutului.
Oamenii care au o orientare fundamentalistă pretind că au o relație specială cu divinitatea. Ei adesea cred că grupul lor are întotdeauna dreptate, în timp ce ceilalți sunt greși. Acest lucru le determină să cultive și să mențină prejudecăți (le în afară de alte grupuri și, prin urmare, nu le poate cunoaște bine și, astfel, experiența le permite decât să întărească stereotip). Fundamentaliștii tind de asemenea să aibă o orientare extrinsecă, în timp ce cei intrinseci și căutătorii se opun acesteia.
În cadrul fundamentalismului, este posibil să găsim o altă orientare religioasă fundamentalistă. Intrumentalismul intratxtual. Persoanele cu această orientare cred, mai presus de toate, în veridicitatea textelor sacre. Acești oameni sunt cei care urmează cel mai mult ritualurile sacre ale religiei lor, iar interpretarea pe care o fac despre aceste rituri este destul de literală. Existența religiei și a religiozității Modalitățile de a trăi religia sunt diverse, particularizate de fiecare grup și de acel grup, de fiecare persoană.
Deși religia și contextul influențează modul în care fiecare persoană trăiește religia, fiecare se va adapta diferit.
Nu trebuie să uităm că nici o formă nu este mai bună sau mai rea decât alta. Nici măcar o orientare religioasă fundamentalistă nu trebuie să fie rea sau mai rea decât celelalte.
Problema apare atunci când încercăm să impunem altora o modalitate de a trăi religia. Adaptarea la o altă formă de religiozitate este complicată și consumatoare de timp. Când îi respectăm pe ceilalți, coexistența poate și ar trebui să fie pașnică. În același mod, statele nu ar trebui să impună o formă de viață religioasă sau să stimuleze o anumită formă fără să se gândească la consecințe. Și tu? Ce credeți despre existența religiei și cum poate fi practicată în viața noastră?