Aristotel a acordat întotdeauna o valoare specială temei prieteniei în munca sa. Pentru el, a fost un bun valoros și un stimulent pentru o viață fericită. Cu toate acestea, el a precizat că în viață găsim trei tipuri de prietenie, trei tipuri de obligațiuni, unde numai una se poate ridica la o formă mai mare de relație, o legătură excepțională departe de interes și de șansa simplă. După cum se știe, Aristotel era un polit. Cunoștințele sale, sau mai degrabă larg curiozitatea lui ar dobândi cunoștințe în domenii foarte diferite, cum ar fi logica, știința, filosofia ... Deci, ceva care este cu siguranță foarte izbitoare atunci când ne apropiem de lucru drept „Etica nicomahică“ este că ea
descrie, la acea vreme, ființa umană ca o creatură strict socială. El ne descrie ca animale sociale, în care prietenia presupune, fără îndoială, cea mai satisfăcătoare formă de coexistență."Fără prieteni, nimeni nu ar alege să trăiască, chiar dacă ar avea toate celelalte bunuri".
-Aristóteles- Poate că în timpul său înțeleptului nu au avut acces sau posibilitatea de a cunoaște misterele creierului, dar dacă există ceva care știința modernă a fost în măsură să demonstreze este că acest organism au nevoie de interacțiune socială pentru a dezvolta, supraviețui și la rândul lor, să primească o sănătate adecvată. Suntem, fără îndoială, animale sociale, creaturi care au nevoie de legături strânse cu semenii noștri. Totuși,
legăturile la care trebuie să aspirăm trebuie să se bazeze cu siguranță pe o serie de piloni. Cele trei tipuri de prietenie care caracterizează ființa umană
adesea vedem filosofii clasici ca fiind plini de înțelepciune respectabilă, dar îndepărtată. Ele sunt vocile pe care le menționăm ieri din când în când în scop informativ, dar de gândire, la rândul său, că multe dintre lucrurile care ne-a lasat aceste mosteniri antice au puțin de a face cu nevoile actuale și caracteristicile. Nimic nu este mai departe de realitate. În plus,
în mijlocul anxietății noastre existențiale este cu adevărat potrivit să ne reconectăm cu ei pentru a descoperi texte autentice ale creșterii personale. "Etica Nicomachean" este una dintre ele, o lucrare revelativă despre cum să obținem fericirea și locul pe care relațiile noastre sociale îl ocupă în viața noastră de zi cu zi. Pentru Aristotel, prietenia este un schimb în cazul în care ai învățat să primească și să dea
, dar departe de a fi conceput ca un sistem de plată, trebuie să ne amintim că „nu este dorința nobilă de a primi favoruri, pentru că numai binefăcători nevoie nefericite, și prietenia este, mai presus de orice, libertate. Cea mai virtuoasă stare de a fi. "Pe de altă parte, ceva care Aristotel explică în această lucrare este că există trei tipuri de prietenie pe care într-un fel ne întâlnim cu toții de mai multe ori. Prietenia de auto-căutare
Faptul că oamenii se instrumentează reciproc este bine cunoscut.
Unii fac mai des, alții nu, iar alții înțeleg prietenia în felul acesta: "Începe o relație de prietenie falsă cu tine, în speranța că vei obține ceva beneficii".
Deși avem unul sau mai mulți prieteni, toți sperăm să primim ceva în schimb: sprijin, încredere, construirea momentelor bune, împărtășirea situațiilor de petrecere a timpului liber etc. Unii oameni folosesc lingușire și de manipulare pentru a obține dimensiuni mai mari: statut social, recunoaștere ...Prietenia care caută numai plăcereaAceasta este una dintre cele trei tipuri de prietenie pe care, fără îndoială, vom fi bine cunoscute. Este o interacțiune care apare de obicei foarte mult în timpul adolescenței și tinereții timpurii. Mai târziu, pe măsură ce devenim mai selectivi, prudenți și aplicăm filtre adecvate, este mai puțin obișnuit să vedem acest tip de prietenie bidirecțională.
Acum, care este diferența dintre prietenii prietenoși și cei care caută o prietenă? În primul rând, persoana caută un beneficiu, fie că este favorabil, accesul la alte persoane, recunoașterea etc. În cazul celei de-a doua dimensiuni, cineva vrea să "profite de timp".
sunt oameni orientate spre un hedonism gol și nechibzuit, care doresc să fie cu alții exclusiv de a împărtăși momente de relaxare, complicitate veselă și plăcută de bine. Atunci când cealaltă persoană are nevoie de sprijin sincer în fața unei probleme sau atunci când lucrurile se complică, prietenul fals se dizolvă în nimic, ca zahărul într-o ceașcă de cafea.
Prietenia pentru Aristotel constă în căutarea și căutarea bunului prietenului, favorizând, la rândul său, împlinirea noastră individuală în a se ocupa de această legătură specială.
Împărtășește Prietenie perfectă
Printre cele trei tipuri de prietenie definite de către Aristotel, există idealul, cel mai solid, cel mai excepțional dar totuși posibil. Este acel lucru în care, dincolo de utilitate sau de plăcere, există o apreciere sinceră pentru cealaltă.
Există un fel de altruism în cazul în care această legătură nu este solicitată să profite, în cazul în care pur și simplu doriți să împărtășiți vremurile bune, lucrurile de zi cu zi și să fie, de asemenea, referința permanentă la rândul său pentru sprijin.Este o prietenie bazată pe bunătate, pe care Aristotel a descris-o aproape ca o relație de cuplu. Pentru că, în cele din urmă,
prietenii perfecte, inima de prieteni sunt foarte puține
sunt puține, sunt referințe pentru a construi un sentiment de intimitate profundă, în cazul în care nu sperăm să fim vînzătorul, în cazul în care experiențele de valoare, amintiri și promisiuni nici timpul, nici distanța nu pot distruge. În concluzie, este foarte posibil ca mulți dintre noi avem în prezent trei tipuri de prietenie descrise de Aristotel:
oameni care doresc ceva de la noi, prieteni care vin doar pentru a ne împărtăși distracție ori, și oameni excepționale, care sunt prezenți la Orice ar veni Prieteni pe care nu le-am schimbat pentru nimic și care fac această viață o călătorie mai interesantă și mai interesantă.